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以上是未选四章的概况。这四章的基本观点，在其他十四章中都有阐述，所以，未再选入。
鸠摩罗什和慧远都是当时知识非常渊博的学者，他们的论述，不仅是大乘佛教的教义，也有小乘的、以至外道的观点；不仅...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html
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丰富，至于其他地区则仅有零星的资料而已。
湖北随州大洪山保寿禅院是当地名?x，枢密刘奉世(1041～1118)于元佑七年(1092)签书枢密院事，曾舍俸金买芙蓉湖田，并延请道楷(1043～1118)...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08314393289.html
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的当时,慧远何以不从其师道安去归信弥勒净土,或者去归信其他净土,而唯独归信弥陀净土呢?显然慧远之归信弥陀,还有外因在起着作用。今试申论之。
众所周知,慧远之师道安尝与弟子八人干弥勒像前立誓,...
刘长东
|五明研究|
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，该碑碑座背面及两侧刻出十身神王像，且均有神王名字榜题，分别为火神王、树神王、山神王、鱼神王、龙神王、珠神王、风神王、狮子神王、鸟神王、乌神王。这些神王名称为考证其他神王名称提供了重要的参考依据。造像...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164693556.html
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当然也以福建路和两浙路最多，贡献也最大，因此相关的文献也较丰富，至于其他地区则仅有零星的资料而已。
湖北随州大洪山保寿禅院是当地名?x，枢密刘奉世(1041～1118)于元佑七年(1092)签书...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170093595.html
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，也不同于其他学说，如基督教哲学“有生有”，更不是“有生无”，而是因缘和合的般若之性生成了大千世界。用在性中，体也在性中，体用一如，走的还是中国哲学的...遍于后世“重玄”的道教哲学和新儒教哲学，在中国宗教哲学史上的地位可以说是任何其他思想都难以企及的。
易学以道释佛的
斯盖镜像之所归，绝称之幽宅也。而曰有余无余者，盖...
麻天祥
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993674.html
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也就是说，要摆脱六道轮回的束缚，超脱生死，并不是一件轻而易举的事。要达此目的，必须使自己产生质的飞跃，就是超凡入圣。这一壮举，已经超出了其他一切宗教的理念和范畴，真的也很伟大。
小乘经典见于大正藏的...
王惕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
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完成了统一大业。然而，如何巩固统一、维护统一、保持长治久安，依然是统治阶级以至全国人民所关心的问题。加强中央集权不但是统治者对权力的需要，也是维护统一安定的重要措施。除此。以外，李唐王朝还采取了其他...
赵馥洁
|五明研究|
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吕建福先生有关“天竺中心说”的吸收；第231页注1对游修龄先生有关《齐民要术》成书背景的解说等等。
同时，作者对其他学者对自己的启发帮助，也最大限度地给予展示，除“后记”中的说明外，另如第95页注...
刘进宝
|五明研究|
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将顺”的责备也完全是应该的55。谷应泰《明史纪事本末》卷二八〈仁宣政治〉：“然而三杨作相，夏、蹇同朝，所称舟楫之才、股肱之用者，止士奇进封五疏，屡有献替耳，其他则都俞之风，过于吁咈，将顺之美，逾于匡救...
不详
|五明研究|
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